Les huits branches du Yoga

L'idée principale est que "votre corps est un champ de molécules, votre mental un champ de pensées. Et ce qui conditionne et anime votre corps et votre mental est un champ de conscience - le champ de l'esprit. Comprendre que vous êtes un esprit sans attaches ni limites, déguisé dans un corps-esprit, vous libère. Cette découverte vous permet de vivre avec confiance et compassion, amour et enthousiasme. Pour déterrer les couches les plus profondément enfouies en vous, Maharishi Patanjali a inventé les huit branches du yoga : Yama, Niyam, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana et Samadhi. On les appelle les asthanga (astha signifiant 8 et anga membres ) du yoga, mais il ne s'agit pas d'une succession d'étapes. Ce sont plutôt différents points d'accès à un sens élargie du moi. (...)

La première branche du yoga : Le Yama
Le Yama concerne les "règles du comportement social", les lignes de conduites universelles qui permettent de nouer relation avec autrui. Les Yamas invitent les êtres humains à
1) pratiquer la non-violence,
2) s'exprimer en toute sincérité,
3) contrôler leur sexualité, (l'expression saine de l'énergie sexuelle ou l'abstinence pour les moines)
4) être honnêtes et
5) généreux


La deuxième branche du yoga : Le Niyama
Elle concerne les "règles du comportement personnel", les qualités qui s'expriment naturellement chez une personnalité en évolution.
Comment vivez-vous quand il n'y a personne pour vous regarder ? Quels choix faites vous quand vous êtes seul témoin de vos actes ?

Le Niyama encourage :
1) la pureté, ( je choisie ce qui me nourrit et non plus ce qui m'est toxique)
2) la satisfaction,
3) la discipline,
4) l'exploration spirituelle et
5) l'abandon au divin


La troisième branche du yoga : Asana

Ce mot signifie "position". D'ailleurs lorsque l'on pense Yoga on pense immédiatement aux positions pour assouplir et tonifier le corps.
Au niveau profond, l'asana conduit à l'intégration complète du corps-esprit, état dans lequel vous devenez conscient du flux énergétique qui vous traverse. Pratiquer les Asana permet d'agir en totale conscience.


Quatrième branche du yoga : Le Pranayama

Le prana est la force vitale, l'énergie essentielle qui anime la matière inerte, lui donne vie, et dont l'évolution conduit à l'apparition d'êtres biologiques.
Le pranayama conduit à la maîtrise de la force vitale. Il existe une relation intime entre votre respiration et votre mental. De même que votre souffle est affecté par votre activité mentale, votre mental peut être influencé par la régulation consciente de votre respiration. Le pranayama offre un outil efficace pour améliorer l'intégration neuro-respiratoire et peut faire passer votre conscience d'un état limité à un état élargi de conscience.


Cinquième branche du yoga : Le Pratyahara

Cela consiste à diriger ses sens vers l'intérieure pour devenir conscient d'éléments subtils comme l'ouïe, le toucher, la vue, le goût et l'odorat. En dernière analyse, toute expérience se déroule dans la conscience.
Même si vous voyez une fleur à l'extérieur de vous, vous la percevez en fait à l'intérieur de vous, sur l'écran de votre conscience. C'est pourquoi les grand Yogis affirment : " je ne suis pas dans le monde, c'est lui qui est en moi".


Sixième branche : Le Dharana

Le Dharana correspond à la maîtrise de l'attention et de l'intention. Le monde est, essentiellement, un tourbillon quantique d'énergie et d'information. Ce que vous percevez actuellement résulte de choix sélectif dicté par l'attention et l'interprétation. La différence entre une orange et une pomme renvoie à des différences quantitatives et qualitatives d'énergie et d'information caractérisant l'objet de votre perception.

Tout ce vers quoi vous dirigez votre attention prend de l'importance à vos yeux (...) l'objet de votre attention prend vie par l'intermédiaire de votre conscience, et s'impose à votre existence par une force de plus en plus présente. En apprenant à valoriser votre attention, à la considérer comme un bien précieux, vous bâtirez consciemment votre bien-être et votre réussite. Affiner votre concentration vous permettra de mieux soigner et transformera votre corps-esprit.

Soyez conscient de vos intentions. Dressez une liste des choses qui vous sont les plus importantes. Deux fois par jour relisez la avant de méditer. Tandis que votre mental s'apaise, libérez vos intentions, abandonnez vos désirs à l'univers. Ensuite, concentrez-vous sur les indices qui se présentent et vous orientent vers l'accomplissement de vos désirs.

Septième branche du yoga : le Dhyana
Cela correspond au développement de la conscience du témoignage. Il permet d'exprimer que vous êtes dans ce monde et non de ce monde. Vous vivez des expériences qui varient d'un moment à l'autre. La seule constante est le changement perpétuel. Le Dhyana permet de cultiver votre conscience afin que, au milieu de ces changements incessants, vous ne perdiez pas votre moi dans les objets de votre expérience.


La méditation offre le moyen le plus direct : elle apprend à observer les pensées, les sentiments, les sensations et les sons qui apparaissent dans la conscience, sans avoir besoin de réagir vis-à-vis d'eux.
Plus vous développerez cette capacité, plus vous serez capable de l'appliquer au quotidien. vous resterez concentré et ouvert à toutes les possibilités, chaque fois qu'un défi surgit, afin de choisir la meilleure méthode qui maximisera les chances d'accomplir vos intentions et vos désirs.

Huitième branche : Le Samadhi
Cet état repose sur une conscience pure, illimité. Au dela du temps et de l'espace, du passé et du futur, au-dela de l'individualité, le Samadhi donne un aperçu du champs de l'éternité et de l'infini. C'est votre vraie nature".


Article tiré de l'excellent livre "les sept lois spirituelles du yoga" Par les Dr Chopra et Simon

J'ai du faire de nombreuses coupes pour écourter l'article mais je pourrais étayer certains passages dans les commentaires si besoin.